Final do dia visto a partir da ermida da Senhora do Castelo, em Mangualde.
quinta-feira, 8 de setembro de 2016
50 anos de "Star Trek"
(c) jovem nerd
A 8 de setembro de 1966, foi para o ar o primeiro episódio da série original Star Trek.
quarta-feira, 7 de setembro de 2016
sexta-feira, 5 de agosto de 2016
quinta-feira, 4 de agosto de 2016
quinta-feira, 28 de julho de 2016
terça-feira, 19 de julho de 2016
Correção do exame nacional de Português - 12.º ano - 2016 - 2.ª fase
Grupo I
Texto A
Texto A
1. Os traços da filosofia de vida exposta nas quatro primeiras estrofes são os seguintes:
a) a fruição estética da Natureza: "Só o ter flores pela vista fora / Nas áleas
largas dos jardins exatos / Basta para podermos / Achar a vida leve." - vv. 1-4;
b) a serenidade, que leva à contemplação: "De todo o esforço seguremos quedas /
As mãos, brincando, pra que nos não tome / Do pulso, e nos arraste." - vv. 5-7;
c) a recusa da dor e do sofrimento e a procura do prazer moderado: "Buscando o
mínimo de dor ou gozo, / Bebendo a goles os instantes frescos" (vv. 9-10);
d) a consciência da brevidade / efemeridade da vida, que conduz ao carpe diem,
ao desejo de fruição do momento presente: "As rosas breves, os sorrisos vagos, /
E as rápidas carícias" (vv. 14-15).
2. De facto, o sujeito poético faz uso, ao longo do poema, da primeira pessoa do plural, dado que elenca um conjunto de princípios / normas que devem ser seguidos(as) por todas as pessoas, de modo a ajudar a superar a consciência da brevidade da morte e a dor e o sofrimentos que essa consciência acarreta.
Assim, o recurso à primeira pessoa (seja das formas verbais - "seguremos", "vivamos", etc. -, seja do pronome "nos" - vv. 6-7) conjuga-se com as normas morais que o sujeito poético defende como princípios de vida a serem seguidos por 'todos'.
3. O sujeito poético considera que a vida do ser humano é comandado pelo Destino / Fado, ou pelas Parcas. Após a morte, as almas humanas atravessam o rio Estiges e chegam aos Infernos, caracterizados como a pátria de Plutão (versos 21 a 28).
Partindo do princípio de que a morte é inevitável, o sujeito poético defende que devemos aceitá-la voluntariamente, que não nos devemos apegar a nada e que devemos apenas possuir suaves recordações do que vivemos. Desta forma, evitaremos o sofrimento e a dor que a morte acarretam, seguindo os princípios do Estoicismo (vv. 17-20).
4. De acordo com o primeiro parágrafo do texto, a época do verão é diferente daquilo que era esperado.
De facto, por um lado, as condições climatéricas são diferentes do que é habitual, já que faz frio, há vento e chove muito, o que obriga ao uso de agasalhos. Por outro, é notório que as rotinas dos animais se alteraram, como se pode verificar pelo facto de os pássaros se recolherem nas árvores.
5. Inicialmente, o narrador, enquanto estava sentado a uma mesa da esplanada, observava atenta e curiosamente uma mulher que se encontrava sentada na mesa ao lado da sua. Essa observação ficava a dever-se ao facto de aquela estar deslocada do meio em que se encontrava - uma esplanada, pois, não obstante o calor que se fazia sentir, envergava um vestido de cerimónia e meias. Além disso, rodeava a mulher um certo tom de mistério, pois os óculos escuros que tinha impediam o acesso ao seu olhar, parecia alheada do que se passava em seu redor e, por último, apresentava um sorriso distante.
Posteriormente, o narrador apercebeu-se de que a forma como olhava fixa e ininterruptamente para ela despertara a sua atenção, que, em lugar de se sentir incomodada, parecia divertida com a situação. Assim, ele sentiu algum desconforto, dado que tomou consciência de que tinha passado de observador a observado.
largas dos jardins exatos / Basta para podermos / Achar a vida leve." - vv. 1-4;
b) a serenidade, que leva à contemplação: "De todo o esforço seguremos quedas /
As mãos, brincando, pra que nos não tome / Do pulso, e nos arraste." - vv. 5-7;
c) a recusa da dor e do sofrimento e a procura do prazer moderado: "Buscando o
mínimo de dor ou gozo, / Bebendo a goles os instantes frescos" (vv. 9-10);
d) a consciência da brevidade / efemeridade da vida, que conduz ao carpe diem,
ao desejo de fruição do momento presente: "As rosas breves, os sorrisos vagos, /
E as rápidas carícias" (vv. 14-15).
2. De facto, o sujeito poético faz uso, ao longo do poema, da primeira pessoa do plural, dado que elenca um conjunto de princípios / normas que devem ser seguidos(as) por todas as pessoas, de modo a ajudar a superar a consciência da brevidade da morte e a dor e o sofrimentos que essa consciência acarreta.
Assim, o recurso à primeira pessoa (seja das formas verbais - "seguremos", "vivamos", etc. -, seja do pronome "nos" - vv. 6-7) conjuga-se com as normas morais que o sujeito poético defende como princípios de vida a serem seguidos por 'todos'.
3. O sujeito poético considera que a vida do ser humano é comandado pelo Destino / Fado, ou pelas Parcas. Após a morte, as almas humanas atravessam o rio Estiges e chegam aos Infernos, caracterizados como a pátria de Plutão (versos 21 a 28).
Partindo do princípio de que a morte é inevitável, o sujeito poético defende que devemos aceitá-la voluntariamente, que não nos devemos apegar a nada e que devemos apenas possuir suaves recordações do que vivemos. Desta forma, evitaremos o sofrimento e a dor que a morte acarretam, seguindo os princípios do Estoicismo (vv. 17-20).
Texto B
4. De acordo com o primeiro parágrafo do texto, a época do verão é diferente daquilo que era esperado.
De facto, por um lado, as condições climatéricas são diferentes do que é habitual, já que faz frio, há vento e chove muito, o que obriga ao uso de agasalhos. Por outro, é notório que as rotinas dos animais se alteraram, como se pode verificar pelo facto de os pássaros se recolherem nas árvores.
5. Inicialmente, o narrador, enquanto estava sentado a uma mesa da esplanada, observava atenta e curiosamente uma mulher que se encontrava sentada na mesa ao lado da sua. Essa observação ficava a dever-se ao facto de aquela estar deslocada do meio em que se encontrava - uma esplanada, pois, não obstante o calor que se fazia sentir, envergava um vestido de cerimónia e meias. Além disso, rodeava a mulher um certo tom de mistério, pois os óculos escuros que tinha impediam o acesso ao seu olhar, parecia alheada do que se passava em seu redor e, por último, apresentava um sorriso distante.
Posteriormente, o narrador apercebeu-se de que a forma como olhava fixa e ininterruptamente para ela despertara a sua atenção, que, em lugar de se sentir incomodada, parecia divertida com a situação. Assim, ele sentiu algum desconforto, dado que tomou consciência de que tinha passado de observador a observado.
Grupo II
Versão 1 Versão 2
1. B C
2. C A
3. B C
4. A D
5. D A
6. D B
7. C D
8. Função sintática: sujeito.
9. Valor da oração relativa: explicativo.
10. Oração subordinada adjetiva relativa restritiva.
4. A D
5. D A
6. D B
7. C D
8. Função sintática: sujeito.
9. Valor da oração relativa: explicativo.
10. Oração subordinada adjetiva relativa restritiva.
Modalidade de horário de trabalho: meia jornada
O artigo 114.º da Lei Geral do Trabalho em Funções Públicas estabelece a possibilidade de os professores (entre outros funcionários públicos) terem um período de trabalho reduzido em metade do período normal a templo completo.
Perante as dúvidas que se instalaram, a DGAE fez publicar uma nota informativa contendo esclarecimentos sobre a matéria:
quinta-feira, 14 de julho de 2016
quarta-feira, 13 de julho de 2016
Space Dashboard
O Space Dashboard é um sítio que oferece uma série de "feeds" informativos sobre o que está a ocorrer no espaço, nomeadamente transmissões ao vivo da Estação Espacial Internacional, bem como o estado da rede Deep Space da NASA.
Primeira imagem de Júpiter captada pelo sonda Juno
A JunoCam captou e enviou para a Terra as primeiras imagens do planeta Júpiter, obtidas a cerca de 4,3 milhões de quilómetros do planeta.
Nesta imagem, é possível observar, da direita para a esquerda, as luas Io, Europa e Ganimedes.
terça-feira, 12 de julho de 2016
domingo, 10 de julho de 2016
sexta-feira, 8 de julho de 2016
quinta-feira, 7 de julho de 2016
quarta-feira, 29 de junho de 2016
domingo, 19 de junho de 2016
sábado, 18 de junho de 2016
sexta-feira, 17 de junho de 2016
quarta-feira, 15 de junho de 2016
Exame Nacional de Português 12.º ano - 1.ª fase - 2016 - Correção
Grupo I
1. As antíteses exprimem o contraste entre os valores ensinados aos filhos (valentia, justiça e lealdade / honestidade) e a realidade quotidiana, caracterizada pela covardia, injustiça e deslealdade. Assim, Matilde evidencia a hipocrisia (linha 10) que vigora na sociedade, pois esta defende, aparentemente, os valores inicialmente referidos, mas premeia exatamente o oposto e quem não os pratica.
Entre as linhas 9 e 14, a personagem interroga-se, ironicamente, se não seria preferível ensinar os filhos a viverem em conformidade com a hipocrisia, para que assim possam viver em paz e alcançar a felicidade.
2. De facto, entre as linhas 23 e 51, é evidente uma alteração do estado de espírito de Matilde.
Com efeito, após manifestar toda a sua indignação e revolta relativamente a uma sociedade onde campeiam a covardia, a injustiça e a deslealdade, a personagem fica subitamente nostálgica e sonhadora ao recordar os tempos de felicidade e os sonhos vividos ao lado do general Gomes Freire de Andrade ["Relembrávamos (...) ... os dias felizes que passámos juntos... o tempo em que sonhávamos voltar a esta malfadada terra..." - linhas 42 e 43]. Ora, a transição entre os dois estados de espírito é marcada pelo uniforme do general, que ela retira da gaveta de uma cómoda.
Por outro lado, o uniforme constitui uma forma de presentificar o general, nomeadamente no momento em que o acaricia com ternura, como se estivesse a acariciar o ex-companheiro. A partir desse gesto, ela rememora a vida de ambos juntos e idealiza uma outra vida que poderiam ter tido, caso o general "tivesse sido menos homem" (linha 31).
3. Com aquelas palavras, Matilde refere-se a Portugal, uma "terra hostil a tudo o que é grande" (linha 54), uma terra onde se "cortam as árvores", isto é, se perseguem e condenam os que se destacam pela sua grandeza moral, pela luta e defesa da justiça e da lealdade (neste caso, o general Gomes Freire de Andrade), para não fazerem "sombra aos arbustos", ou seja, os que são injustos, cobardes e desleais.
Entre as linhas 9 e 14, a personagem interroga-se, ironicamente, se não seria preferível ensinar os filhos a viverem em conformidade com a hipocrisia, para que assim possam viver em paz e alcançar a felicidade.
2. De facto, entre as linhas 23 e 51, é evidente uma alteração do estado de espírito de Matilde.
Com efeito, após manifestar toda a sua indignação e revolta relativamente a uma sociedade onde campeiam a covardia, a injustiça e a deslealdade, a personagem fica subitamente nostálgica e sonhadora ao recordar os tempos de felicidade e os sonhos vividos ao lado do general Gomes Freire de Andrade ["Relembrávamos (...) ... os dias felizes que passámos juntos... o tempo em que sonhávamos voltar a esta malfadada terra..." - linhas 42 e 43]. Ora, a transição entre os dois estados de espírito é marcada pelo uniforme do general, que ela retira da gaveta de uma cómoda.
Por outro lado, o uniforme constitui uma forma de presentificar o general, nomeadamente no momento em que o acaricia com ternura, como se estivesse a acariciar o ex-companheiro. A partir desse gesto, ela rememora a vida de ambos juntos e idealiza uma outra vida que poderiam ter tido, caso o general "tivesse sido menos homem" (linha 31).
3. Com aquelas palavras, Matilde refere-se a Portugal, uma "terra hostil a tudo o que é grande" (linha 54), uma terra onde se "cortam as árvores", isto é, se perseguem e condenam os que se destacam pela sua grandeza moral, pela luta e defesa da justiça e da lealdade (neste caso, o general Gomes Freire de Andrade), para não fazerem "sombra aos arbustos", ou seja, os que são injustos, cobardes e desleais.
Texto A
4. Efeitos da passagem do tempo na vida do sujeito poético:
a) a vida é uma "peregrinação" longa e cansativa;
b) a consciência da brevidade / efemeridade da vida;
b) a consciência da brevidade / efemeridade da vida;
c) a consciência do discurso breve e vão;
d) o crescimento do "dano";
e) a ausência de esperança, transformada em desilusão.
5. O verso 8 remete para o desengano e a falta de esperança do sujeito poético, esperança essa que se transforma em (des)ilusão.
A ideia expressa no referido verso concretiza-se nos dois tercetos, nos quais o sujeito poético revela que procura o bem, o qual não alcança (verso 9). De facto, a demanda desse bem é um caminho longo, durante o qual cai, "falece" e perde a confiança. Por fim, perde-o de vista ("da vista se me perde"- v. 14), facto que faz emergir o desalento e o desânimo.
A ideia expressa no referido verso concretiza-se nos dois tercetos, nos quais o sujeito poético revela que procura o bem, o qual não alcança (verso 9). De facto, a demanda desse bem é um caminho longo, durante o qual cai, "falece" e perde a confiança. Por fim, perde-o de vista ("da vista se me perde"- v. 14), facto que faz emergir o desalento e o desânimo.
Texto B
Grupo II
Versão 1 Versão 2
1. C A
2. A D
3. B A
4. C B
5. B D
6. D C
7. D B
8. Oração subordinada adverbial consecutiva.
9. O valor da oração é explicativo.
10. Função sintática: sujeito.
segunda-feira, 13 de junho de 2016
terça-feira, 7 de junho de 2016
Correção da prova aferição de Português - 8.º ano - 2016
Grupo I
1.1. A
1.2. D
1.3. B
2. A, D, E
Grupo II
Texto A
1.1. B
1.2. B
1.3. C
1.4. D
1.5. C
Texto B
2. Chave: C - E - A - F - D - B
3. A, B, F
4.
- O deus Éolo foi hospitaleiro, porque acolheu Ulisses e os companheiros, durante um mês (mostrando-se interessado na sua história).
- O deus Éolo foi generoso, porque deu a Ulisses um saco com ventos que o poderiam ajudar a ter sucesso na viagem.
- O deus Éolo era poderoso, porque podia manipular os ventos de acordo com a sua vontade.
5. A
6.1. B
6.2. C
7. Ulisses revela uma grande deceção e desânimo por ter estado muito perto de Ítaca e se ter afastado da sua terra.
8.
- Ulisses tem motivos para se sentir envergonhado, porque não conseguiu concretizar o seu objetivo, apesar de lhe terem sido dados todos os meios para o fazer.
- Ulisses tem motivos para se sentir envergonhado, porque teve de regressar para junto de Éolo e assumir que tinha falhado.
- Ulisses tem motivos para se sentir envergonhado, porque adormeceu e, como consequência, teve de regressar a Eólia.
- Ulisses não tem motivos para se sentir envergonhado e apresenta uma justificação em que mobiliza, de forma plausível e completa, informação do texto.
Grupo III
1.
A - 2
B - 2
C - 1
D - 1
2.1. B
2.2. D
2.3. C
3.1. houver
3.2. haja
3.3. houvesse
4. A - D
5. Vi um livro sobre viagens. Se eu pudesse, comprá-lo-ia para a Ana. Ela ficaria radiante se eu lho oferecesse.
6. Como o meu pai é pescador, conheço bem o mar.
quarta-feira, 27 de abril de 2016
domingo, 17 de abril de 2016
quinta-feira, 7 de abril de 2016
segunda-feira, 14 de março de 2016
sexta-feira, 11 de março de 2016
Estudo sobre a indisciplina
O sítio ComRegras divulgou um estudo sobre a indisciplina que apresenta dados muito interessantes sobre a evolução da (in)disciplina nas nossas escolas.
É um estudo (muito) parcelar, mas não deixa de ter uma grande relevância pelos elementos que revela. Curioso é que esta tarefa deveria caber ao MEC, pois é quem dispõe de 'todos' os dados sobre as escolas e agrupamentos do país.
domingo, 6 de março de 2016
segunda-feira, 29 de fevereiro de 2016
'Oscar' para ENNIO MORRICONE
Não foi por Once upon a time in the West, obviamente, mas serve para ilustrar a excecional obra do maestro italiano no que a bandas sonoras diz respeito.
domingo, 28 de fevereiro de 2016
Distinção entre complemento oblíquo e modificador do grupo verbal
1. Complemento
oblíquo
● É
essencial, por isso não pode ser eliminado, visto que a frase perde o seu
sentido.
- A Maria habita em Lisboa.
- * A Maria habita.
● É exigido
(pedido) pelo verbo, constituindo com ele uma unidade e ocupando, normalmente,
um lugar fixo na frase.
- * A Maria em Lisboa habita.
● Faz parte
do predicado.
- A Maria habita em Lisboa.
predicado
● Não pode
ser substituído pelo pronomes pessoais lhe e o.
- A Maria habita em Lisboa.
- * A Maria habita-o.
- * A Maria mora-lhe.
● Não é
possível interrogá-lo e obter o verbo como resposta.
- A Maria habita em Lisboa.
- Que faz a Maria em Lisboa?
- * Habita.
2. Modificador do
grupo verbal
● Pode ser
eliminado, sem que a frase fique incompleta.
- Em 1984, Carlos Lopes ganhou a
medalha de ouro em Los Angeles.
- Carlos Lopes ganhou a medalha de ouro.
● Não é
exigido pelo verbo, mas acrescenta informações acessórias (de tempo, lugar,
modo, causa, fim).
- Em 1984, Carlos Lopes ganhou a
medalha de ouro em Los Angeles.
ideia de
tempo ideia
de lugar
● Faz parte
do predicado.
● Não tem
lugar fixo na frase, pelo que pode surgir separado do predicado.
● É possível
interrogá-lo (Que fez sujeito + modificador?), obtendo o verbo como resposta.
- Que fez Carlos Lopes em 1988?
- Ganhou a medalha de ouro.
- Que fez Carlos Lopes em Los Angeles?
- Ganhou a medalha de ouro.
Distinção entre modificador do grupo verbal e da frase
● O modificador do grupo verbal pode ocorrer
com a estrutura É + modificador do GV +
que + sujeito + GV.
- Ele chegou de Marte ontem.
- Foi ontem que ele chegou.
- A Maria casa no sábado.
- É no sábado que a Maria casa.
● O modificador da frase não suporta tal
construção.
- Lamentavelmente, Jorge Jesus é um bronco.
- * É lamentavelmente que Jorge Jesus é um bronco.
Subscrever:
Mensagens
(
Atom
)
