Na conclusão do capítulo IV, ficamos
a conhecer melhor os sentimentos de Leon por Emma. Deste modo, descobrimos que
ele se envergonha da sua cobardia por ser incapaz de declarar o seu amor por
ela, que lhe escreveu e rasgou várias cartas de amor e que se sente frustrado
por ser casada.
Flaubert satiriza a ideia romântica
do amor como uma força transformadora avassaladora da natureza justapondo
imagens de furacões e tempestades com um dos efeitos mais mundanos do clima, os
danos causados pela água. Ao apresentar a sua descoberta de uma mossa na parede
num tom irônico de arrependimento, zomba da falta de conhecimento prático de
Emma, bem como da sua incapacidade e falta de vontade de conceber o real. O seu
conflito está contido nesta passagem. Ela anseia por ideais românticos irreais
e a princípio ignora e depois dececiona-se com as realidades imperfeitas da
vida, como a decadência.
A luta de Emma com a sua consciência, enquanto tenta fazer o
seu melhor para se tornar uma esposa e mãe obediente, mesmo quando é tentada
por um romance com Leon, em última análise, equivale à sua indulgência com o
papel romântico de mártir. Mas quando empurra a sua jovem filha para longe de
si num ataque de fúria, não pode continuar a fingir que é uma mulher de família
obediente. Ela é salva de uma infidelidade com Leon apenas por pela sua decisão
de partir para Paris. Por outro lado, o incidente com Berthe demonstra a sua incapacidade
de abraçar os instintos maternais. Pouco antes de empurrar a filha, encara-a
com desgosto, considerando-a mais como um objeto estranho – um móvel ou um
animal – do que como sua própria filha.
A conversa entre Emma e o padre oferece a Flaubert a oportunidade
para troçar da natureza superficial da religião entre a burguesia. Quando procura
a ajuda do padre, fá-lo porque necessita mesmo dela. Porém, o abade Bournisien
está preocupado não com assuntos espirituais, mas com banalidades mesquinhas: a
desordem dos seus alunos e as suas rotinas diárias. Quando Emma diz: “Estou a
sofrer.”, ele entende-a mal e assume que ela se refere ao calor do verão. A
cena é bem-humorada, mas também critica severamente a Igreja, implicando que
ela só pode fornecer confortos superficiais e é incapaz de ministrar a
necessidade espiritual bem real de que a protagonista necessita.
Madame Bovary tornou-se uma obra muito famosa em parte por causa da sua
técnica narrativa inovadora. Flaubert combina o seu estilo de prosa com narrativa
com notável precisão. Quando Emma está entediada, o texto parece arrastar-se;
quando ela está noiva, voa. Flaubert amplia o alcance simbólico do romance com
o desenvolvimento de Homais, personagem perfeitamente concebida para
representar tudo o que Flaubert odeia na nova burguesia. E ele introduz um
prenúncio quando o sinistro Lheureux sugere a Emma que é um agiota.
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