Temas da poesia lírica de Bocage

 

TEMAS	CARACTERÍSTICAS
A autobiografia	. origens e circunstâncias biográficas; . natureza da sua própria obra literária; . amores, sonhos e frustrações; . estados de alma; . homem vítima do e marcado pelo Destino cruel; . homem marcado pela morte da mãe; . homem exilado; . amoroso incontinente e inconstante; . vida económica muito difícil; . encontra a paz na sepultura.
O amor	. duas tendências:  – amor idealizado, de fundo bucólico e petrarquista, de inspiração clássica (amor platónico – ligado, por vezes, ao “locus amoenus”);  – amor mais intenso e menos artificial, por vezes frenético e desesperado, próximo do carnal e erótico (amor-paixão): . sentimento exagerado e não controlado pela razão; . sentimento intenso e totalizante que faz sofrer e desesperar pela falta de correspondência ou pela infidelidade da mulher; . ilusão breve / desilusão permanente/duradoura; . sentimento hiperbolizado; . sentimento que provoca o ciúme e o desejo de morte.
A mulher	. divinização da mulher (divina, meiga, doce, carinhosa, perfeita); . ponte para o infinito, para o absoluto; . comparada, frequentemente, à Natureza, mas sempre superior; . vencida pelos “ais” e pelo sofrimento do sujeito poético (“Se é doce...”);   . indiferente ao amor do sujeito ou ausente; . infiel e cruel; . faz sofrer o homem e leva-o ao ciúme e ao desespero; . em última análise, fá-lo desejar a morte para solucionar o sofrimento.
A Natureza	. personificada; . “locus amoenus” (clássica e arcádica): natureza alegre, amena, suave, luminosa, harmoniosa – uma espécie de Paraíso; . “locus horrendus” (pré-romântica): natureza escura, horrenda, medonha, aterrorizadora, triste...; . agreste, selvagem, rude; . reflexo do estado de alma do sujeito poético, marcado pela dor e pela frustração por não ser correspondido amorosamente ou pela mulher estar ausente; . incapaz de equiparar-se ao sofrimento, à dor e à solidão vividas pelo sujeito poético; . confidente, ouve os lamentos e os desabafos do sujeito poético.
O ciúme	. motivado pela desconfiança, pela ausência ou pela infidelidade da mulher amada; . personificado, frequentemente, como um ser terrível, diabólico, um monstro devorante; . enquadrado em cenários nocturnos, tenebrosos, lúgubres, dantescos e infernais, habitados por seres monstruosos, é um abismo que atrai e devora o homem enamorado; . conduz o homem a um sofrimento atroz e exacerbado que o faz desejar a morte de amor que ponha fim a essa dor lancinante; . o homem é um ser condenado a amar e a sofrer o que o Destino inexorável determinou.
A noite	. o sofrimento, a mágoa, o desencanto – motivados pela traição, pela crueldade e pela não correspondência da mulher amada – levam o sujeito poético a refugiar-se na paisagem nocturna e sombria, abrigo temporário para essa frustração amorosa; . o homem deleita-se em estados de meditação, de devaneio e melancolia; . por isso, busca cenários nocturnos e sepulcrais (“locus horrendus”) adequados ao seu estado de alma (sombrio e melancólico); . espaço propício à confissão e à solidão, é frequentemente personificado e alegórico (imagem da morte).
A confissão e o arrependimento	. reflexão sobre o passado: – tempo de felicidade ilusória; – tempo de loucura; – tempo de uma existência intensa e vivida desregradamente; – tempo de escravidão dos vícios e das paixões; . reflexão sobre o presente: – tempo de verdade; – tempo de contrição/arrependimento perante a vida passada; – tempo de reencontro.
A morte	. solução para os problemas e conflitos; . destinatária preferencial nos momentos mais infelizes; . fascínio pelo nocturno, pelo horrível e pelo macabro; . ligada à natureza funérea – “locus horrendus” (vítima de um Destino implacável, a paisagem horrenda não o apazigua; só a morte poderá pôr termo ao sofrimento); . consequência do amor não correspondido.
A liberdade	. condições histórico-políticas que estão na sua génese: – Revolução Francesa (1789): ideais de liberdade, igualdade, fraternidade; – consolidação da República Francesa (1797); – estado de absolutismo despótico que se vivia em Portugal; . presente de falta de liberdade, de opressão, de despotismo; . efeitos do despotismo: ausência de liberdade, ocultamento do amor pátrio, “torcer” da vontade, fingimento/mentira; . esta situação leva o sujeito poético a gritar pela redenção e pela salvação trazidas pela liberdade.
A dicotomia razão/sentimento	. o sujeito poético vive angustiado, infeliz e sofredor, comandado pelo amor-paixão, pelo ciúme e pelo desejo de cenários nocturnos e de morte; . a razão aconselha-o a seguir os seus ditames, a “fugir” ao sentimento, a fugir e a revoltar-se contra a mulher amada; . o sujeito poético, incapaz de resistir ao poder do amor e da paixão, recusa a razão: como pode ele desejar fazer mal à mulher amada, se a ama tanto?