Esta obra pode ser vista como uma
crítica ao abraço entusiástico de novas descobertas científicas. Neste sentido,
o primeiro capítulo parece uma lista de conquistas científicas impressionantes:
clonagem humana, maturação rápida e condicionamento pré-natal. No entanto, o
tom satírico do capítulo deixa claro que essa sociedade baseada em tecnologia
não é uma utopia, mas o exato oposto. Tal como 1984 de George Orwell, o Admirável
Mundo Novo descreve uma distopia: um mundo de pessoas anónimas e
desumanizadas dominadas por um governo extremamente poderoso pelo uso da
tecnologia.
A consideração quase religiosa em
que o Estado Mundial detém a tecnologia é aparente desde o início. A data de
início do calendário é a introdução do Modelo T de Henry Ford, um automóvel
barato e eficientemente produzido pelo sistema de linha de montagem. Todas as
datas são precedidas por “a.f.”, “After Ford”, à semelhança do que sucede com o
calendário atual, que começa com o nascimento de Jesus: a.d. (Anno Domini,
que significa "no ano do senhor"). Outros indícios satíricos de uma
religião distorcida estão espalhados por todo o texto. Os Predestinadores, por
exemplo, são uma manifestação ridícula secular da crença religiosa calvinista segundo
a qual Deus predestina os indivíduos para o céu ou o inferno antes do
nascimento. A adesão religiosa do Estado Mundial à tecnologia está longe de ser
inocente. De facto, torna-se um dos pilares da estabilidade para o Estado
Mundial totalitário. Como o Diretor diz, “estabilidade social” é o objetivo
social mais elevado e, através da predestinação e do rigoroso condicionamento,
os indivíduos aceitam os +seus papéis na sociedade sem questionar. A estrutura
de castas é criada e mantida usando ferramentas específicas, e é a tecnologia
que permite que os membros mais poderosos dos Alpha, a casta governante do
Estado Mundial, solidifiquem e justifiquem a distribuição desigual de poder e
status.
Condicionar os indivíduos genética,
física e psicologicamente para os seus “inevitáveis destinos sociais”
estabiliza o sistema de castas, criando servos que amam e aceitam plenamente o seu
servilismo. Além disso, o condicionamento torna-os virtualmente incapazes de
desempenhar qualquer outra função além daquela para que estão designados. O tom
satírico do texto deixa claro que, embora a estabilidade social possa soar como
um objetivo admirável, ela pode ser usada pelas razões erradas para os fins
errados.
Um tema enfatizado repetidamente
neste primeiro capítulo é a semelhança entre a produção de seres humanos no
Incubatório e a produção de bens de consumo numa linha de montagem. Tudo sobre
a reprodução humana é tecnologicamente gerenciado para maximizar a eficiência e
o lucro. Seguindo a regra da oferta e da procura, os Predestinadores projetam
quantos membros de cada casta serão necessários, e a Incubadora produz seres
humanos de acordo com esses números. Uma das chaves da produção em massa é que
cada parte é idêntica e intercambiável; um volante de um modelo T encaixa-se
perfeitamente na coluna de direção de qualquer outro Ford. Similarmente, no
Incubatório, os seres humanos são padronizados pela produção de milhares de
irmãos e irmãs em múltiplos grupos de gémeos idênticos usando os Processos
Bokanovsky e Podsnap.
As castas inferiores estão mais
sujeitas a essas forças de anonimato e mecanização. Os membros das castas
superiores são decantados um por um, sem qualquer intervenção artificial.
Assim, as castas mais altas conservam pelo menos algum nível de individualidade
e criatividade ,que é negado completamente às castas inferiores.
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