As peças
eram realizadas à luz do dia, geralmente à tarde. Quando uma cena acontecia à
noite, os atores traziam tochas flamejantes para o palco para sinalizar à plateia
que era suposto estar escuro. O acompanhamento musical era providenciado por
músicos numa varanda atrás do palco. Essa varanda também era usada quando uma
peça de teatro exigia uma localização no andar de cima, como o quarto de
Julieta em Romeu e Julieta. Os trajes eram elaborados e caros, geralmente
os rejeitos de nobres muito ricos. O público elizabetano apreciava um
espetáculo. Durante a produção de Henrique VIII, em 1613, um canhão foi
disparado, o que se tornou uma questão de memória pública, porque uma faísca
perdida do canhão deu origem a um incêndio que destruiu o teatro por completo,
sendo reconstruído no espaço de um ano. No final da carreira de escritor de
Shakespeare, em 1608, a sua empresa começou a usar um teatro interno para
apresentações de inverno. O Teatro Blackfriars estava organizado como um teatro
moderno, com fileiras de assentos em frente ao palco. Os preços das entradas
eram mais altos do que no Globe, pelo que provavelmente atraíam um público mais
rico.
Em Hamlet,
a personagem que dá nome à peça chama os membros da plateia que só podiam pagar
ingressos de “groundlings”. Ele diz que eles só entendem “shows mudos e
barulho”. Os groundlings provavelmente tinham pouca semelhança com o
público atento e bem-comportado que associamos ao teatro hoje. Os membros da
plateia que ficavam em pé no fosso estavam tão perto que podiam tocar nos
atores. Estes falavam diretamente com eles, e os groundlings respondiam,
torcendo pelas personagens heroicas e vaiando os vilões. Se o público não gostava
da peça, irritava-se e até atirava coisas aos atores. O teatro não era uma
forma de arte de elite, mas um entretenimento popular, apreciado por todos os
níveis da sociedade. Nas suas peças, Shakespeare reflete a diversidade do
público, recorrendo à linguagem, ao conhecimento especializado e às ideias de
todos os níveis da sociedade. Os fundadores provavelmente não entenderam as
referências latinas, gregas e filosóficas nas peças, mas mesmo as tragédias
contêm humor físico, jogo sexual de palavras e gírias que os fundadores teriam
apreciado. Por exemplo, Henrique IV, Parte 1, usa a terminologia da lei
e da diplomacia, mas também inclui a gíria de proprietários, soldados e
prostitutas.
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