1
“E esse”, disse o diretor sentenciosamente, “esse é o segredo
da felicidade e da virtude – gostar do que você tem de fazer. Todo o condicionamento
visa isso: fazer as pessoas como o seu destino social inevitável.”
Esta fala ocorre no capítulo 1, quando Henry está a explicar
o processo de condicionamento térmico para os embriões destinados a tornarem-se
siderúrgicos e mineiros nos trópicos. Segundo o diretor e os princípios da
sociedade fordista, a felicidade é uma aceitação condicionada das suas
circunstâncias. No entanto, o diretor não menciona o facto de que o
"destino social inevitável de cada pessoa" foi determinado por
figuras de autoridade como o próprio diretor. A citação deixa claro que a sua
visão do mundo descarta inteiramente a possibilidade ou a importância da
escolha ou agência humana.
2
“Mas se ela dissesse sim, que êxtase! Bem, agora ela havia
dito isso e ele ainda estava miserável.
Depois do encontro com Lenina, Bernard percebe que, embora
fosse a única coisa que pensava que queria, não o fez feliz. Como ela não agiu
de nenhuma maneira "anormal e extraordinária", como ele esperava
secretamente, percebeu que Lenina era, de facto, igual a todos os outros. Para
Bernard Marx, a diferença e a individualidade são atraentes e importantes, e
ele é mais feliz com pessoas que não são idênticas.
3
“Você não pode fazer tragédias sem instabilidade social. O
mundo está estável agora. As pessoas são felizes; elas conseguem o que querem e
nunca querem o que não conseguem. Estão bem; são seguras; nunca estão doentes;
não têm medo da morte; são alegremente ignorantes da paixão e da velhice; são
atormentadas sem mães ou pais; não têm esposas, filhos ou amantes para se
sentirem fortes sobre isso; estão tão condicionadas que praticamente não podem
deixar de se comportar como se deveriam comportar. ”
Mustapha diz essas falas a John quando este exige saber por
que nenhuma grande literatura foi escrita na nova sociedade e por que
Shakespeare foi banido. Para Mustapha, a estabilidade é o objetivo mais alto da
sociedade humana; portanto, é melhor quando todas as emoções humanas podem ser
eliminadas, exceto o prazer agradável. John argumenta que, sem toda a gama de
emoções e experiências humanas, a literatura e a arte não podem mais existir.
Para John, esta é uma perda enorme e um destino terrível para a humanidade.
Mas, na visão de Mustapha, este é o melhor mundo possível.
4
“Apesar da tristeza deles – por causa disso, até; pois a
tristeza deles era o sintoma do seu amor um pelo outro – os três jovens eram
felizes.
Esta fala ocorre no final da cena com John, Bernard e
Helmholtz, logo antes de estes partirem para uma ilha longe da sociedade
fordista. Eles estão tristes porque estão prestes a separar-se, mas essa
tristeza não nega a sua felicidade e o seu amor um pelo outro. Essa
sobreposição de emoções complexas contrasta diretamente com as palavras sobre a
felicidade como satisfação e a ausência de sentimentos difíceis que aparecem ao
longo do livro. Isso sugere que talvez a tristeza seja um componente de ser
feliz e sentir amor.
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