quinta-feira, 25 de julho de 2024
Decreto-Lei n.º 48-B/2024, de 25 de julho
O decreto que estabelece os princípios da recuperação do tempo de serviço docente.
Em 2018, a fraude que dá pelo nome de António Costa e que andou quase uma década a fazer de contas que era primeiro-ministro afirmou que nem daí a dez anos haveria condições para devolver o tempo que foi surripiado aos professores. Estamos em 2024, passaram, portanto, seis anos.
Questionário sobre o conto "A chama obstinada da sorte" - 1.ª parte
1.ª parte (do início até “… e de que podiam, por
isso, apagar o candeeiro.”)
1. Qual é a
origem do conto e o significado da epígrafe (Para o senhor Aladino
Sepúlveda, primeiro “ocupa” da patagónia)?
2. O conto
inicia-se com a situação inicial, isto é, com a apresentação da personagem
principal e da sua família.
2.1. Indica
os principais aspetos da vida do velho e dos seus familiares a partir das
informações presentes no primeiro parágrafo.
2.2.
Transcreve as expressões textuais que evidenciam a dimensão da família.
2.3.
Identifica os recursos estilísticos presentes nas expressões seguintes e refere
o seu valor expressivo.
a. “erráticos como o vento da
estepe”.
b. “quando os ventos (…) faziam
soar as tripas”.
3. Além do velho
e da sua família, o narrador apresenta-nos outra personagem.
3.1.
Identifica-a e procede à sua caracterização.
3.2.
Menciona a função principal que, neste início de texto, lhe era atribuída.
4. Explica o sentido
da expressão “quando as vacas magras se tornavam realidade”.
5. O velho
tinha uma intenção ao ordenar a Cachupín que expulsasse toda a gente de
casa. Apresenta-a.
5.1.
Descreve os acontecimentos que se seguiam.
5.2. Aponta
o valor do diminutivo “familória”.
5.3. Procura
explicar o sentido da expressão “esperava pela chegada das sombras”,
atendendo ao valor polissémico da palavra sublinhada.
6. Refere o tipo
textual predominante nos sete primeiros parágrafos do texto e justifica a tua
resposta recorrendo a expressões textuais que o comprovem.
6.1. Indica
o tipo textual da sequência que se inicia no oitavo parágrafo e transcreve três
expressões que fundamentem a tua opção.
7. Sintetiza
os acontecimentos apresentados até ao final do excerto.
8. Localiza a
ação do excerto no tempo e no espaço, recorrendo a expressões comprovativas.
Correção do questionário: correção.
quarta-feira, 24 de julho de 2024
quinta-feira, 18 de julho de 2024
terça-feira, 16 de julho de 2024
Análise da cena 4 do ato III de Hamlet
A conversa
entre mãe e filho é muito interessante, pois permite levantar várias suposições
relativamente à atitude e ao pensamento de Hamlet. Por exemplo, terá a rainha
conhecimento do crime do seu atual marido? Poderá ela fornecer informações que
confirmem o assassinato? Terá sido a monarca cúmplice da barbárie? Seja qual
seja o seu intuito, Hamlet «apenas» incita a progenitora a afastar-se de
Cláudio, num discurso sexualmente bastante gráfico. Sigmund Freud afirmou que
Hamlet possuía o desejo inconsciente de desfrutar sexualmente da sua mãe, algo
que seria comum à generalidade dos homens e que designou como Complexo de Édipo,
em homenagem à figura da mitologia grega homónima de uma peça de Sófocles que,
involuntariamente, cumprindo uma profecia, assassinou o seu pai, Laio, e
posteriormente desposou a própria mãe, sem saber de quem se tratava, gerando
com ela vários filhos. Freud prossegue, esclarecendo que, enquanto Édipo
concretizou essa fantasia, Hamlet apenas possui o desejo inconsciente de o
fazer, o que o torna uma figura moderna, dado que reprimiu esse desejo.
Ao longo da
cena, Gertrudes limita-se a reagir aos ataques e às denúncias do filho sobre
si, mostrando diferentes reações e emoções ao longo da mesma. Assim, de início
revela alguma arrogância e dirige algumas acusações a Hamlet; mais à frente,
mostra receio de que o príncipe a magoe fisicamente; quando Polónio é morto,
fica chocada; o medo e o pânico dominam-na no momento em que o filho se lhe
dirige agressivamente; posteriormente, revela-se espantada e crente de que
Hamlet está louco, quando o vê falar com o vazio, já que ela não consegue ver
nem ouvir o fantasma do anterior marido; por fim, parece arrependida
relativamente ao príncipe e disposta a ajudá-lo. Ou seja, ao longo da cena,
Gertrudes vai sendo submetida a sucessivos choques (as acusações de Hamlet, a
morte de Polónio), os quais a vão fragilizando e enfrentando a sua capacidade
de resistência às acusações do filho e à condenação do seu comportamento e suas
atitudes. O modo como a insistência e os sentimentos do príncipe a vergam
enfatiza a ideia de que a monarca é uma figura com tendência para se submeter e
se deixar dominar por homens poderosos e uma necessidade de que aqueles lhe
mostrem o que pensar e sentir.
Ora, estes
traços psicológicos explicarão o facto de Gertrudes se ter entregado tão
rapidamente a Cláudio, isto é, pouco depois da morte do velho rei Hamlet. Por
outro lado, quando promete guardar segredo da conversa que estão a ter, é
possível que a rainha finja apoiar o filho apenas para o acalmar, visto que,
como veremos posteriormente, ela relata o que se passou a Cláudio, quebrando a
promessa que lhe fizera. Uma outra explicação para este comportamento pode
prender-se com um eventual instinto de sobrevivência e autopreservação que a
leva a confiar nos homens, ou, pelo menos, em determinados homens.
Gertrudes é
rainha, ocupa uma posição de poder, porém convém nunca esquecer que vive numa
sociedade dominada por homens. O filho não se poupa a esforços no sentido de
fazer com que ela se sinta culpada por ter traído o primeiro marido, procurando
retratá-lo como uma esposa desleal, o que certamente a magoa. Tanto é assim que
implora que o príncipe pare com as acusações, nomeadamente a de ter trocado um
irmão pelo outro como seu marido. Ou seja, a sociedade parece esperar que uma
mulher que enviúva deve pausar a sua morte após o falecimento do marido.
Existem ainda hoje mulheres que nunca mais voltaram a casar ou a manter novos
relacionamentos amorosos quando ficam viúvas. Algumas, inclusive, carregam luto
pesado pelo resto das suas existências. Todavia e, por outro lado, esta análise
vai ao encontro da pressão de que Gertrudes certamente foi alvo para voltar a
contrair matrimónio, algo comum entre a realeza medieval. Como Eça de Queirós
escreveu no sento conto “A Aia”, em que uma rainha se vê subitamente viúva, com
um filho de tenra idade nos braços, uma roca não governa como uma espada, não
se escusando a salientar como a ausência do rei deixava o reino e a própria
família desamparada e frágeis. Além disso, terá Gertrudes pressentido que Cláudio
era um homem perigoso, pelo que, caso se recusasse a casar com ele, poderia
correr perigo de vida.
Voltando a
Hamlet, a sua ação nesta cena é movida tanto pela raiva quanto por uma certa
curiosidade, daí que tenha confrontado a mãe para esclarecer o que pensava
sobre o assassinato do seu pai e também para questionar o papel da rainha em
toda a situação. É neste cenário que Hamlet assassina Polónio, pensando
tratar-se do «rato» Cláudio, um ato impulsivo e não planeado. Este é um dado
curioso e particularmente interessante, visto que a ação mais ousada, decisiva
e impactante tomada pelo príncipe, que sempre se mostrou hesitante em agir,
resulta exatamente de um impulso. Isto é comprovado pelo facto de mesmo agora,
quando Hamlet está certo de que Cláudio assassinou efetivamente o seu pai,
continuar a adiar a sua vingança. Deste modo, é perfeitamente lícito concluir
que o príncipe só consegue agir sem premeditação.
De facto,
Hamlet é alguém caracterizado pela reflexão, mais do que pela ação, sendo
perseguido por questões morais e hesitações e incertezas quando se trata de
vingar a morte do pai, assassinando o ator do crime, o seu tio Cláudio, mesmo
quando se lhe depara a oportunidade perfeita. No momento em que decide agir, fá-lo
cega e quase instintivamente, atingindo alguém que ele pensava ser o tio
através de uma cortina. É como se o príncipe soubesse intimamente que era incapaz
de agir racionalmente e apenas fosse capaz de agir e concretizar a sua vingança
de forma acidental, instintiva, e não planeada e premeditada. Quando constata que,
afinal, matou Polónio, interpreta o seu ato no contexto do esquema retribuição,
punição e vingança. O assassinato, para Hamlet, significa que Deus o usou
como instrumento de vingança para punir os pecados de Polónios e os seus
próprios, manchando a sua alma com o crime que acabara de cometer.
O diálogo
intempestivo entre mãe e filho faz reaparecer o fantasma do velho rei, que lhe
recorda que não deve magoar a mãe. Como esta não consegue ver nem ouvir o
espectro, ela é levada a acreditar que Hamlet enlouqueceu realmente. Mas será
ele realmente louco? Por outro lado, será o único capaz de ver e interagir com
o fantasma? A resposta é obviamente negativa, pois, como vimos nas cenas
iniciais da peça, ele foi visto também pelos guardas que percorriam as muralhas
de Elsinore. Além disso, o público que assiste à representação também vê o
espectro, o que significa que William Shakespeare quer que os espectadores
acreditem que o que Hamlet vê é real. Por outro lado, é interessante observar
que, quando Gertrudes afirma que o filho perdeu o juízo, o plano inicial do príncipe
de se fingir louco se volta contra ele. De facto, agora parece genuinamente
louco, o que faz com que seja pouco provável que a mãe se coloque do seu lado.
Ao
assassinar Polónio, Hamlet comete, involuntariamente, um crime para o qual não
tem justificação. Curiosamente, inicialmente, o príncipe protela o assassinado
de Cláudio por não ter a certeza se o tio era ou não culpado e, portanto,
merecedor da punição da vingança. Todavia, nesta cena, matou um homem inocente,
pelo que terá de passar a haver-se com o sentimento de culpa.
Interessantemente, não se mostra arrependido do que acabou de fazer, o que
permite pôr em causa os princípios morais que norteiam a sua vida. De facto,
apesar de se debater, ao longo da peça, até aqui, com a dúvida se seria correto
assassinar Cláudio, neste momento a morte de um homem inocente, ou
aparentemente inocente, não pesa particularmente na sua consciência. Tudo isto
confere complexidade à peça, desde logo porque o seu protagonista é uma figura
particularmente complexa e difícil de ler. Por vezes, ele parece querer fazer o
que é moralmente correto, porém, noutros momentos, parece pôr de lado os seus princípios
e valores.
Outra
questão significativa refere-se a uma presumível decadência moral que atinge
Hamlet. Inicialmente, adiou a morte de Cláudio por uma questão ética e nobre,
ou seja, por querer certificar-se que o tio é efetivamente o assassino, porém,
nesta cena, torna-se ele mesmo um criminoso. A procura de vingança leva o
indivíduo a trilhar caminhos sombrios.
Resumo da cena 4 do ato III de Hamlet
Nos aposentos
de Gertrudes, a rainha e Polónio aguardam a chegada de Hamlet e o homem explica
à soberana o seu plano, que ela aceita. Quando o príncipe chega, Polónio
esconde-se atrás de uma tapeçaria. Hamlet entra no compartimento e pergunta à
mãe o motivo por que o chamou. A mulher responde que o filho insultou a memória
do pai ao ofender Cláudio, mas o jovem responde-lhe que foi Gertrudes quem
ofendeu o velho rei Hamlet ao desposar o seu irmão. A rainha questiona as
palavras duras do filho e pergunta-lhe se esqueceu quem ela é, ao que ele
responde que sabe perfeitamente a sua identidade: a esposa do irmão do seu pai
e, lamentavelmente, sua mãe.
O
comportamento de Hamlet assusta Gertrudes, que grita por ajuda. De trás da
tapeçaria, Polónio, alarmado, grita também. O jovem príncipe, percebendo que
alguém se esconde atrás das cortinas e suspeitando que pode ser Cláudio,
desembainha a sua espada, enfia-a através da tapeçaria e mata Polónio. A
monarca condena o ato do filho, no entanto este afirma que o seu gesto não é tão
mau quanto o de assassinar um rei e casar-se com o seu irmão, afirmações que a
deixam incrédula. O filho prossegue, questionando os motivos da progenitora
para ter desposado o cunhado, especulando que era louca ou tinha sido enganada
pelo diabo, e repreendendo o facto de dividir o leito com um vilão assassino.
Subitamente,
o fantasma do velho rei aparece, e Hamlet pergunta-lhe o que terá que fazer.
Gertrudes não consegue ver o espectro, por isso afirma que o filho perdeu o
juízo ao vê-lo conversar com o vazio. O fantasma afirma que veio para recordar
Hamlet do seu propósito, que ainda não o vingou, matando Cláudio. Percebendo
que Gertrudes não o consegue ver nem ouvir, o espectro pede ao jovem príncipe
que interceda por si junto da mãe. Hamlet descreve o fantasma, mas a rainha
nada vê e ele desaparece. Tenta, de seguida, desesperadamente, convencer a
soberana que não está louco, mas apenas fingiu loucura, e insta-a a abandonar
Cláudio e a recuperar a sua honra. Além disso, pede-lhe também que não revele
ao atual marido aquela conversa entre ambos. Gertrudes, abalada pelas palavras
duras do filho, concorda em manter segredo.
Antes de sair,
Hamlet lembra à mãe que, em breve, partirá para Inglaterra com Rosencrantz e
Guildenstern, mas acrescenta que a mensagem que levará não será diplomática, antes
uma ordem de execução assinada por Cláudio. Acrescenta ainda que tem um plano
para enganar o tio e, de seguida, sai, arrastando o corpo de Polónio.
Análise da cena 3 do ato III de Hamlet
Nesta cena,
Hamlet parece disposto a, finalmente, concretizar o seu desejo de vingança. O
jovem mostra-se satisfeito por a peça e o excerto que nela enxertou terem
provado a culpabilidade do tio. Quando este reza, fica-se com a certeza de que Cláudio
assassinou o irmão. De facto, trata-se uma confissão absoluta e espontânea,
mesmo que ninguém mais a ouça.
Cláudio e
Polónio urdiram um plano para espiar Hamlet e desvendar o que está a acontecer
exatamente com o príncipe, o que significa que
o seu comportamento errático os confundiu. Por outro lado, ironicamente é o
próprio Hamlet quem acaba por observar secretamente o tio, embora não tenha ouvido
o solilóquio de Cláudio, pois somente o vê ajoelhado a rezar. Convém ter
presente que o solilóquio é um recurso muito importante na peça, dado que
muitas personagens escondem frequentemente os seus pensamentos, sentimentos e
motivações, agindo de forma enganosa, de forma a tentar enganar os demais.
Esses momentos de confissão constituem os únicos momentos em que o público tem
a oportunidade de conhecer as verdadeiras intenções das personagens.
Podemos
considerar que o momento fundamental da cena é a reação de Cláudio à encenação
que reproduz o assassinato do rei Hamlet, que confirma, de facto, a sua
culpabilidade. Se dúvidas ainda houvesse, porém, o solilóquio posterior acaba
com as mesmas: Cláudio assassinou o seu irmão. Está, pois, aberto o caminho
para o príncipe concretizar a sua vingança, contudo ele coloca o seu ato na
perspetiva da moralidade. Por um lado, o seu intuito ultrapassa os limites da
moralidade cristã, pois deseja matar o tio e, ao mesmo tempo, condenar a sua
alma. Com efeito, a sua decisão de não consumar o assassinato quando o tio está
ajoelhado a rezar prende-se com o seu medo de que esse ato enviasse a alma de
Cláudio para o céu, em vez do inferno, o que confirma que as motivações de
Hamlet giram em torno do sentimento de vingança. Por outro lado, pode encarar-se
esta atitude como mais uma desculpa para adiar a morte do tio, apesar de ter a
certeza da sua culpabilidade. No fundo, estamos perante uma questão de justiça:
o velho rei fora assassinado sem ter tido a oportunidade de purificar a sua
alma através de orações ou confissões, por isso o seu assassino deveria padecer
a mesma condenação.
Noutra
perspetiva, podemos observar que, quando Hamlet decide não assassinar Cláudio enquanto
este reza, está a desejar comportar-se e atuar de modo honrado. Simultaneamente,
demonstra grande respeito pelos valores religiosos, considerando um assassinato
um pecado mortal, enquanto a vítima se encontra a orar. Ao deixar passar esta
oportunidade privilegiada de consumar a sua vingança, Hamlet torna claro que os
seus valores morais e religiosos têm influência nos seus comportamentos e atos,
tanto ou mais que o desejo de vingar o pai. É possível que a noção de que
executar alguém a sangue frio é um ato desumano que ele não consegue concretizar.
No que diz respeito
a Cláudio, a sua tentativa de rezar é muito interessante. Aparentemente, deseja
ser perdoado pela morte do irmão, no entanto não está disposto a abdicar dos
benefícios que o crime lhe trouxe: a coroa e a rainha. Esta postura escancara a
sua corrupção e decadência moral, a sua falta de integridade, traços que, nas
palavras ditas anteriormente por Marcelo, quando afirmou que algo estava podre
no reino da Dinamarca, se estendeu à sociedade. Assim sendo, podemos concluir
que Cláudio é a personificação dessa decadência moral, pois ele reconhece que
cometeu um crime, porém decide conscientemente que não irá retificar o seu
comportamento pecaminoso, arrependendo-se genuinamente.
segunda-feira, 15 de julho de 2024
Resumo da cena 3 do ato III de Hamlet
A ação desta
cena tem lugar na mesma noite da representação da peça. Depois de todos
deixarem o local onde a produção ocorrera, Rosencrantz e Guildenstern falam com
Cláudio, que se encontra muito abalado com o conteúdo da peça e com a aparente loucura
de Hamlet, que considera perigosa, daí que peça à dupla que escolte o jovem
príncipe até Inglaterra, para segurança de todos. Os dois homens, leais ao rei,
acatam e vão-se preparar de imediato para a viagem.
Entretanto,
chega Polónio e informa Cláudio que Hamlet está a caminho dos aposentos de
Gertrudes, lembrando ao rei o seu plano de se esconder no quarto da rainha para
observar o encontro entre mãe e filha e, posteriormente, lhe relatar o que
ficar a saber. De seguida, sai, para dar andamento ao seu plano.
Sozinho,
Cláudio, num solilóquio, reconhece o seu crime hediondo, a sua culpa e a noção
de que cometeu um pecado indesculpável: o fratricídio é uma das piores ofensas
que se pode fazer, é o crime mais antigo, que acarreta a maldição mais antiga.
Assim, implora pelo perdão e pela misericórdia de Deus, porém receia não ser
perdoado, exceto se renunciar ao trono da Dinamarca e à rainha. Porém, em
simultâneo, afirma que não está preparado para desistir daquilo que conquistou
por meio do crime. Tomado pela culpa, ajoelha-se em oração.
Hamlet, a
caminho dos aposentos da mãe, depara-se com Cláudio a rezar e vê a situação
como uma oportunidade para se vingar dele e o matar. No entanto, de repente
ocorre-lhe que, se assassinar Cláudio enquanto esta está a orar, de acordo com
as crenças da época, inadvertidamente enviá-lo-á para o céu, exatamente o
oposto daquilo que Hamlet e o seu pai pretendem, visto que o tio, ao matar o
defunto monarca antes que este tivesse tido oportunidade de fazer a sua última
oração, garantiu que o irmão não iria para o céu.
Deste
modo, Hamlet decide esperar, até que o tio cometa um ato pecaminoso, como, por
exemplo, quando estiver bêbedo, dominado pela ira ou lascivo. O jovem príncipe
sai, a caminho do encontro com a mãe, enquanto Cláudio se ergue, desesperado
com a ineficácia das suas orações, duvidando da sua salvação.
domingo, 14 de julho de 2024
sábado, 13 de julho de 2024
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